قريظة بفضاء بني خطمة يجتمع بمذينب فيجتمع الواديان فيفترقان في الأموال ويدخلان صدقات رسول الله صلى اللّه عليه وسلّم كلها إلا مشربة أم إبراهيم ثم يفضي إلى السورين على قصر مروان بن الحكم ، ثم يأخذ بطن الوادي على قصر بني يوسف ، ثم يأخذ في البقيع ، ثم يخرج على بني جديلة والمسجد النبوي ببطن مهزور وآخره كومة أبي الحرء ) « 1 » . قال السيد إبراهيم العياشي رحمه الله محققا قول ابن شبة : ( من كلام ابن شبة في مهزور بعد أن ذكر دخول مهزور للصدقات النبوية قال : ثم يفضي إلى السورين على قصر مروان بن الحكم ، إن كان يقصد الصدقات النبوية الأعواف وما إليها ، فهذا لا يمضي إلى السورين الذي نقول له اليوم - أي في عصره - صوران باب الجمعة ، وإن كان يقصد بالصدقات النبوية جهة الثمين ، والصافية جهة مسلم الصاوي وما إليه ، فهذا يمكن أن ينطبق ، ولكن مجرى مهزور اليوم تحول من أعلى في جنوب الناصرية وانعدم مجراه في ناحية الصوافي والثمين . ومن كلام ابن شبة « ثم يفضي إلى السورين على قصر مروان بن الحكم » معنى هذا : أن الشعبة التي تنحدر من الحرة على جزع الثمين تسقي دار بني ظفر في ناحية فضل وذياب ناصر ومن إليهم ، وهذا طريق صحيح واضح ، فهذه الجهة في شرقي البقيع من الجنوب ، ويكون فيها قصر مروان بن الحكم ، ولم أقف عليه إلا أن السيد اعتبر قصر مروان كما يظهر في ناحية السورين ، ولعلها التي يفلحها السيد إبراهيم رفاعي أو التي يقال لها الجنة والجنتين ، وعندها من المغرب العثامي . وأعتقد أن هذا هو الوادي الذي كان فيه مجرى شعبة مهزور التي أنا بصددها ، ويقول ابن شبة : ( ثم يأخذ الوادي - يعني شعبة مهزور - على قصر بني يوسف ، وعندي أن قصر بني يوسف باقي العين في شمال مدفن أبي سعيد الخدري - كان هذا في عصره أما اليوم فلا يوجد لهذه المعالم أي أثر ، قال : ثم يأخذ في البقيع حتى يخرج على بني جديلة ، والسيد السمهودي يقول : ثم تغشى بقيع الغرقد والنخيل التي حوله خصوصا الجزع المعروف بالحضارى ، قلت : والظاهر من هذا أن مجرى الشعبة هذا كان بين البقيع العام وبقيع العمات وكلاهما بقيع الغرقد ، وأن المجرى كان من بينها ، وفي كلام ابن شبة : حتى يخرج على بني جديلة ، هذا موافق ، فأطم مشعط كان موقعه لناحية باب الجمعة وهو في بني جديلة ، ولعل مجراه سابقا هنا في ناحية زقاق الأشراف البدور ، والذي صار اليوم شارع الملك عبد العزيز ، وفي كلامه أيضا : والمسجد ببطن مهزور أي في جانبه الجنوبي من ناحية الحصوة الجنوبية ، وهنا انقطع خط سير الوادي إلى آخر نقطة التي قال عنها ابن شبة كومة أبي الحمراء ، ثم يمضي فيصب في وادي قناة ) « 2 » .

--> ( 1 ) « عمدة الأخبار » - السيد العباسي - ( ص 444 ) . ( 2 ) « المدينة بين الماضي والحاضر » - السيد إبراهيم العياشي - ( ص 540 ) .